Публикации

СОСТОЯЛСЯ ТРАДИЦИОННЫЙ ПРАЗДНИК ТРЕЗВОСТИ!

Каждая его минута была наполнена встречами с интереснейшими людьми: с одними организаторы начинали эти праздники в середине 90-х, другие оказались на Праздниках трезвости впервые, и их свежее восприятие буквально выплескивало на ведущих фонтан неожиданных ассоциаций и задорных идей. Выставкам трезвеннической символики в музее Боратынского исполнилось ровно двадцать лет. Возраст весьма солидный для прерывистой истории отечественной трезвости. Название было простым: «Азбука Праздников трезвости», смысл – очевидный: трезвеннической символики, методов оснащения акций и т.д. накопилось столько, что можно их найти на каждую букву русского алфавита.

Самой важной частью Осенних Праздников трезвости являются научно-практические чтения. В этом году они прошли в 14-ый раз. Приготовленные к ним материалы, любовно подобранные иллюстрации, уместно украшенная гравюрами программа Чтений и другие элементы их проведения поработают еще много-много лет. В зале прозвучали очень важные вопросы докладчикам, ответы на них содержали много дополнительной (весьма полезной) информации.

Подробный отчет о прошедшем #праздниктрезвости с фотографиями и другие любопытные материалы – в новом номере нашего издания «Феникс»: https://www.centrera.ru/news/311.html

БУДУЩИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ РАБОТНИКИ НА ПРАЗДНИКЕ ТРЕЗВОСТИ

По доброй традиции на Празднике трезвости специально время было выделено под группу студентов Факультета социальной работы (ФСР) Казанского медицинского университета, рассказывает новый номер бюллетеня «Феникс»: https://www.centrera.ru/news/312.html.

Особое внимание будущим социальным работникам было уделено неслучайно. Именно там, в 1992-1993 году, прошла апробацию идея возрождения Праздников трезвости, и, в отличие от большой казанской прессы, там она получила эмоциональную поддержку. Укрепившись, идея возрождения Праздника заявила о себе на страницах мнатовской прессы, в первую очередь на страницах казанского «Феникса» и петрозаводского «Антабуса».

В 1995 году #праздниктрезвости стал реальностью, в его развитии и совершенствовании участвовали многие выпускники ФСР 90-х и нулевых годов. Будущие социальные работники 20-х годов сначала получили представление об идеологии Праздников трезвости. Затем они сами приняли участие в интерактивах разных типов, подобные которым – только в значительно большем количестве – были представлены на уличных площадках Праздников трезвости нулевых и десятых годов.

Одних студентов заинтересовал мастер-класс по изготовлению свечей, и дело у них пошло так лихо, что весь запас заготовленного воска был исчерпан задолго до угасания вспыхнувшего энтузиазма. Других привлекли «метафорические карты, ставшие, по сути, сеансом индивидуальной экспресс-психотерапии.

Вот и завершилась научно-практическая конференция в Екатеринбурге, участие в которой позволило почерпнуть передовую информацию о будущем наркологии и психиатрии:
- проблемам деменции всё ещё уделяется слишком небольшое значение, а уже пора смещать фокус диагностики не с конечного состояния болезни (собственно деменции), а на ранние признаки субъективных ощущений изменённости человека и выявления биомаркеров, которые позволяют строить прогнозы развития деменции за 15 и более лет до начала клинически видимого проявления болезни. Технологии и методики есть;
- усугубление уже развивающейся деменции связано в том числе с сенсорным дефицитом, когда пожилой человек начинает плохо видеть и слышать, и эти нарушения не корректируются очками и слуховыми аппаратами;
- военно-психиатрическое оборудование и правильная организация и тактика военно-медицинской психиатрической службы позволяют сохранять психическое здоровье военнослужащих, участвующих в СВО;
- дистанционный метод проведения предрейсовых и послерейсовых медицинских осмотров с помощью телемедицинских технологий - уже реальность, хоть и не без погрешностей и сложностей внедрения методики, но медработника, пока, никто не отменял;
- доказано существование генетических закономерностей эффективности или неэффективности того или иного препарата, используемого для противорецидивного лечения у пациентов с расстройством употребления алкоголя, что может ответить на вопрос, почему дисульфирам, например полностью устроил одного пациента, но не работает у другого, которому помогает только налтрексон;
- с помощью транспортных вирусов, к которым прикреплена "нужная" РНК, возможно изменение работы генов, отвечающих за удовольствие от алкоголя (замена налтрексону) или его переработку (замена дисульфираму) без побочных эффектов лекарственных препаратов и на более длительные сроки;
- государственная наркологическая служба хочет получать всю информацию о пациентах частных наркологических клиник, что, как всегда, преподносится как забота о пациентах и их правах.

ПРОПАГАНДА ТРЕЗВОСТИ В КОРЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ: ОЧЕРЕДНАЯ ВСТРЕЧА

4 октября состоялась третья встреча общества трезвости, посвященной изучению пропаганды здорового образа жизни в культуре Кореи. В этот раз внимание было обращено к кинематографу. Корейские фильмы и сериалы (со звонким именем «дорамы») смотрят сейчас в самых разных уголках Земли. Могут ли они принести пользу борьбе с потреблением алкоголя, пропаганде трезвости?

Об этом в материале нового номера бюллетеня «Феникс». В издании также опубликована статья об антикурительном конкурсе, очередной материал о прошедшем Празднике Трезвости. Особого внимания заслуживает публикация об истории советского журнала «Трезвость и культура»

Читать новый номер: https://www.centrera.ru/news/313.html

КАК В НАЧАЛЕ 20 ВЕКА АБСЕНТ ЗАПРЕЩАЛИ

В постоянной рубрике бюллетеня «Феникс» «Любители абсента от Мане до Пикассо» рассказывается о попытках запрета абсента в странах Западной Европы в первых десятилетиях XX века.

К началу ХХ века учёные и политики во многих странах Европы стали всё чаще негативно высказываться о пагубном воздействии абсента на людей. В 1905 году широкой огласке была предана история швейцарского фермера Жан Ланфрэя, убившего в состоянии сильного опьянения свою жену и дочерей. Он выпил два стакана абсента, семь бокалов вина, кофе с бренди. Власти, тем не менее, акцентировали внимание только на абсенте.

Суд над Ландфреем длился один день. Признанный виновным по четырём пунктам обвинения в убийстве — его жена, как показала экспертиза, была беременна сыном, — Ланфрей повесился в тюрьме три дня спустя.

Инцидент активизировал сторонников запрета абсента в Швейцарии. Кантон Во запретил его менее чем через месяц после смерти Ланфре. Кантон Женева, отреагировав на собственное «убийство с абсентом», последовал его примеру. В 1910 году Швейцария объявила абсент незаконным.

Бельгия запретила его в 1905 году, а Нидерланды - в 1910 году. В 1912 году Совет по чистоте пищевых продуктов США ввёл запрет, назвав абсент «одним из злейших врагов человека, и если мы сможем удержать народ Соединенных Штатов от превращения в рабов этого демона, мы сделаем это».

Процесс борьбы с абсентом попал в историю искусства в жанре плаката. Прежде всего это был заказ борцов против абсента. Кто авторы плакатов? К сожалению, часто неизвестно. Но явно не Мане, Гоген, Ван Гог, Олива или Пикассо. Пропаганда через плакат призывала людей к борьбе с алкоголем.

Также в новом номере бюллетеня «Феникс» уроки трезвого французского, анонс предстоящих событий и окончание отчета о третьей корейской встрече: https://www.centrera.ru/news/314.html